"إطار لنافذة جصيه من المدرسة الكاملية
مصر - العصر الأيوبي
القرن 7هـ /13م
رقم الحفظ . 1403"
"جاء هذا المثال النادر من المدرسة الكاملية 622هـ/1225م ,وكانت تطل علي شارع المعز فى ذلك الوقت, وزُخرف الإطار بكتابات كوفية وزخارف نباتية متداخلة ومتشابكة.
قاعة 6"
"زير من الرخام مصر - العصر المملوكي
كلجة من الرخام مصر – العصر الفاطمي أو الايوبى
القرن6- 8هـ/12- 14م
رقم الحفظ . 34+97"
"زيرمن الرخام الأبيض يُزين رقبته كتابات كوفية بارزة, ويزينه من أسفل أربع سمكات، أما البدن فيزينه فروع وأوراق نباتية, وقد نُقل هذا الزير إلي متحف الفن الإسلامي من مسجد ومدرسة تتر الحجازية التي أنشئت سنة 761هـ/ 1359م.
أما الكلجة (حامل زير) فهي من الرخام وذات أربعة أرجل عليها كتابة كوفية ويزين جوانبها أشكال حيوانية.
قاعة 9"
"يُزخرف التحفة دائرة مركزية بداخلها ست دوائر متماسة، وتم تشكيل هذه الدوائر عن طريق فروع نباتية تنتهي في الوسط بأزهار وأوراق خماسية البتلات، ونُقلت هذه التحفة إلي متحف الفن الإسلامي من مدرسة الأمير صرغتمش أحد أمراء السلطان الناصر محمد بن قلاوون، وتم أنشاء هذه المدرسة سنة 757هـ/1356م.
وقد تم اختيار الشكل الزخرفي في وسط التحفة كشعار لمتحف الفن الإسلامي بالقاهرة منذ عام 2010م.
قاعة 9"
"تتميز هذه المزولة بوجود نقشين كتابيين في أعلاها وأسفلها، تضمن النقش الأول اسم محمد بك ابو الدهب وهو الوالي الذي أمر بصناعتها،أما النقش الثاني فيشتمل على اسم الصانع وتاريخ الصناعة، ونصه ”رسمه الفقير محمود بن حسن النيشى في غرة جمادى الأولى سنة 1188“.
قاعة 24"
"نافورة من الفسيفساء الرخامية
مصر - العصر المملوكي
القرن 8- 9هـ / 14- 15م
رقم الحفظ . 4568"
قاعة 23
"شاهد قبر من الحجر الجيري
مصر – عصر الخلفاء الراشدين
القرن 1 هــ / 7 م
رقم الحفظ . 1508/20"
اقرأ المزيد >"يعتبر هذا الشاهد أهم التحف الفنية الباقية في الفنون الإسلامية؛ وذلك لأنه أقدم تحفة مؤرخة في الآثار الإسلامية الباقية، وأقدم وأول نموذج للكتابات في الفن الإسلامي (فيما نعرف حتى الأن).
ويتضمن الشاهد ثمانية أسطر بالخط الكوفي البدائي، تحتوي على اسم المتوفى وهو عبد الرحمن بن خير الحجرى أو الحجازي، والدعاء له بالمغفرة وتاريخ وفاته في جمادى الآخرة من عام 31 هـ / يناير أو فبراير 652م.
قاعة 19"